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             CHANGEMENT DE PARADIGME 

     CHEZ LES ANIMAUX

par Jéromine Peyrolle, jeune Journaliste

Depuis quelques années des événements étranges se déroulent dans le monde animal. Des comportements inhabituels se dessinent, nous donnant des indications claires que non seulement les animaux sont des êtres sensibles et intelligents, au contraire de ce qui a toujours été dicté par les religions et les normes de la société, mais qu’ils font preuve de plus d’amour vrai que n’en seraient capables nombres d’humains sur cette Terre.

Un paradigme est un modèle de société, qui existe dans tous les royaumes de la vie, et qui dicte un mode de vie et de pensée collectif, et qui change régulièrement dans un processus normal d’évolution, progression naturelle qui, on osait l’espérer, devait permettre à la société humaine de cette planète de passer à un niveau de conscience supérieur. C’était en particulier, l’idée de ce segment de population appelé ‘New Age’, ayant émergé depuis les années 80, et dont le chiffre a pu atteindre dans les pays occidentaux un taux possible de 20%. Le motto de ce collectif était qu’à un certain moment, une masse critique d’humains aurait acquis cette nouvelle conscience, ceci déclenchant un nouveau changement de paradigme. Qu’il suffise de dire également qu’aujourd’hui, grâce à la physique quantique, l’on sait que toutes choses proviennent des fréquences, en particulier celles envoyées par le cerveau, et qui arrangeant la configuration des atomes, créent les formes existantes ainsi que toutes formes nouvelles et dessinent la réalité de tout ce qui nous entoure.

Que cet espoir ‘New Age’ ne se soit pas vraiment réalisé, pour nombre de raisons qui n’ont pas trait à la théorie scientifique expliquée ci-dessous, ceci est une autre histoire, et serait le sujet d’un autre article...

La base de l’idée d’un changement de paradigme d’une société, causée par une masse critique des individus la composant, repose sur une observation scientifique, que voici, telle qu’elle avait été rapportée par un auteur New Age,  Ken Keyes, Jr. avec la publication de son livre  ‘The Hundredth Monkey’ - Le 101ème singe - dont le texte a été popularisé depuis, texte dont voici la traduction :

‘En 1952, sur l’île de Koshima, au Japon, des scientifiques apportaient des patates douces aux singes (pour pouvoir en capturer au fait) et les lancaient sur le sable de la plage. Les singes aimaient le gôut des patates douces, mais celles-ci étaient pleines de sable.
Une petite femelle de 18 mois nommée Imo découvrit par elle-même qu’elle pouvait régler ce problème en lavant les patates dans un petit ruisseau adjacent.
Elle enseigna cette nouvelle technique à sa mère, ses compagnes du même âge l’apprirent également, et qui ensuite enseignèrent la chose à leurs propres mères.
On notera que ce changement de comportement commença chez les jeunes femelles.
Cette innovation culturelle fut graduellement adoptée - sur plusieurs années - par un certain nombre de singes ceci sous l’observation attentive des scientifiques.

Entre 1953 et 1958 tous les jeunes singes avaient appris à laver leurs patates qui avaient ainsi un bien meilleur goût. Seuls les adultes qui imitaient leurs enfants avaient appris cette amélioration sociale. Les autres adultes continuaient à manger les patates pleines de sable. 

Mais quelque chose d’étonnant survint ensuite. A l’automne de 1958, un certain nombre de singes de l’île de Koshima lavaient leurs patates, le nombre exact n’est pas connu.
L’on suppose qu’un matin, il y avait sur Koshima un chiffre générique de 99 singes qui avaient appris à laver leurs patates. La théorie indique qu’alors un singe de plus, le 100ème, décida de laver également sa patate.
Alors l’événement survint !

Au soir de cette journée quasiment tous les singes de cette tribu lavaient leur patate avant de la manger. La simple addition d’un individu de plus avait crée un bouleversement idéologique par la création de ce qui est appelé en science une ‘masse critique’.
Une autre chose surprenante observée par les scientifiques fut que cette nouvelle habitude de laver les patates s’était propagée dans les populations de singes d’autres îles, ainsi que sur l’île principale de Takasakiyama.’ Il était impossible aux singes d’aller d’une île à l’autre.

 Que Ken Keyes ait quelque peu raccourci ce récit en l’embellissant ne change rien à l’affaire, il appert que nous assistons ici à un changement de paradigme social et de comportement dans une population animale.
Ce changement de paradigme animal pourrait-il se reproduire et s’étendre, à toute l’espèce animale cette fois ?
Ceci se pourrait bien, si l’on regarde les changements de comportement extraordinaires qui se déroulent chez les animaux depuis quelques années :

Un autre extraordinaire événement se produisit en Mars 2012, à la mort de Lawrence Anthony, auteur du livre best seller ‘The Elephant Whisperer’. Ce protecteur des éléphants, qui possédait une sorte de capacité à les calmer, avait sauvé de l’abattage deux groupes, devenus violent à cause des actions des hommes. Il les avait installés dans la réserve Thula Thula, en Afrique du sud, où se trouvait sa propre maison. Peu après la mort de l’auteur dans cette maison, deux troupeaux d’éléphants, ceux-là même qu’il avait sauvés et dont il s’occupait, arrivèrent et se mirent en cercle autour de la maison. Il fut calculé qu’ils avaient marché durant douze heures dans le bush du pays Zulu, et qu’ils ne pouvaient avoir pris le départ qu’avant la mort de leur protecteur. Tous ces éléphants étaient venu pour rendre leur dernier hommage à leur ami et restèrent dans cette sorte de veille pendant deux jours. 

Le grand mystère resté inexpliqué était comment ils avaient pu savoir que l’homme qu’ils aimaient allait mourir et que cela les avait décidés à se mettre en chemin. Sans raisonnement rationnel, il ne pouvait s’agir que d’une capacité à sentir à distance, par une sorte de télépathie ou d‘empathie, qui dès lors place ces magnifiques animaux au-dessus des possibilités de l’intelligence supposée supérieure des humains, On pourrait ici parler à nouveau, d’un partage et d’un ressenti d’une fréquence d’amour pur, ce dont nombre de gens sur Terre sont incapables tout en se décrétant supérieurs aux animaux. 

Dans les nombreuses histoires d’animaux sauvant d’autres animaux, on peut relever quelques cas extraordinaires : 
dans une vidéo de Global World Entertainment, on voit un jeune lion qui sauve un bébé antilope et le défend contre d’autres lions. Un ours dans un zoo sauve un petit corbeau qui se noyait dans son plan d’eau. Toujours dans un zoo un cochon sauve un bébé chèvre qui se noyait également dans son bassin. Encore dans un zoo un orang-outan va sauver un bébé oiseau qui se noie, va essayer de le sécher et de le faire revivre. 
En Afrique des hippopotames vont venir au secours d’une jeune impala puis d’un zèbre dans les deux cas attaqués par des crocodiles. Plusieurs babouins viennent sauver une impala d’un léopard en se mettant à plusieurs et le léopard  s’enfuit de peur des très mauvaises morsures des singes. Plus près de nous un chat sauve un poisson rouge échoué et le remets dans l’eau. 

Un canard donne à manger à des poissons. Un cheval passe du foin à un compagnon qui n’en a plus dans le box voisin. Un chien envoie continuellement de l’eau sur des carpes échouées. Dans un zoo à nouveau la maman chimpanzé nommée Anjana adopte des bébés tigres et léopards. 

Le cas le plus extraordinaire s’est déroulé dans l’Ohio en 2016. Une oie sauvage vient frapper à la portière d’une voiture de police. L’officier pense d’abord qu’elle demande à manger, mais l’oie refuse et visiblement demande à être suivie. Le policer la suit jusqu’à une sorte de petit canal où il trouve sur la berge un bébé oie emmêlé dans les fils d’un ballon. La maman oie, incapable d’enlever les fils elle-même insiste quelque peu, agitée devant l’officier qui prend alors un long moment à délivrer l’oisillon. Ceci fait la mère oie le reconduit avec les autres petits et semble remercier le policier.
http://www.insideedition.com/headlines/16349-momma-goose-asks-officer-for-help-untangling-baby-from-balloon-string

Elaine Myers dit ceci à propose des changements de paradigme pouvant survenir dans une société, humaine ou animale, suite à des événements comme celui du 101e singe :
‘Que nous dit ceci (cette découverte) à propose des champs morphogénétiques, et 
l’inconscient collectif ? Ce que suggère la recherche est que maintenir des idées positives (une étape importante) n’est pas suffisante pour changer le monde. Nous avons toujours besoin de communications directes entre les individus (NDT. pas seulement en mode virtuel), nous devons traduire nos idées dans l’action, et nous avons à reconnaître la liberté de choix de ceux qui choisissent des alternatives différentes des nôtres.’

Pour ce qui est de la possibilité d’un changement de paradigme chez les animaux, il semble bien que ceci soit en cours, et que les animaux aient maintenant une longueur d’avance sur les humains, qui continuent à élever des barrières entre eux, créant conflits, guerres et destruction de la planète.

Jéromine Peyrolle
Journaliste indépendante
contact : jerominedu06@gmail.com
amywalson.blogspot.com

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